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  • 佛经与图像─敦煌第二二0窟北壁壁画新解

    此药师琉璃光如来国土清净,无   无爱欲无意垢。以白银琉璃为地,宫殿楼阁悉用七宝。   亦如西方无量寿国无有异也。有二菩萨,一名日曜,二   名月净。是二菩萨次补佛处。」(见《灌顶经.卷十二   ...,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。」(T四   0.XlV.四0)   基于以上理由.我认为这幅壁画所表现的并非「药师净土   」。那么,此画究竟表现的是什么呢?对现存与药师经相关的   材料...

    宁强

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201970809.html
  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    ,弥陀净土法门开。……昼夜勤须念彼佛,极乐逍遥坐宝台。……急须专念弥陀佛,长辞是(?)如来。临终决定坐花台,归去来,弥陀净剎法门开。但有须心能念佛,……声声为念弥陀号,一时闻者坐金莲,归去来,...从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀,今现在说法。……复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟,……是诸众鸟,昼夜六时出和雅音,其音演畅根、力、七菩提分八圣道分如是等法。其土众生闻是...

    张子开

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211270845.html
  • 大黑天图像样式考

    身戴骷髅蔓,着代表骷髅冠。右手持砍去“我执”的器杖,左手持象征征服邪恶的盛满鲜血的嘎巴拉碗。着虎皮,三只象征过去、现在、未来的眼睛……玛哈噶拉是观音菩萨的一个化身,从圣观音的心中变化出深蓝色的...食厨柱侧,或在大库门前雕木表形,或二尺三尺为神王状,坐抱金囊却踞小床,一脚垂地。每将油拭,默然为形,号曰莫诃哥罗,即大黑神也。古代相承云:是大天之部属,性爱三宝,护持众使无损耗,求者称情。但至食时,...

    李翎

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535571060.html
  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    ,于化仪四教为渐教之终  ;于化法四教则带说通别而正明圆教之理。因此,它是以大乘熟酥为  教相的」 ( 注 72)  斌宗判《佛说阿弥陀经》云:  39页  「本经专为众生念佛求生赡养而说,是以...天童受戒、天台求法  第三节 弘法布教、研经著述   第二章 斌宗法师的思想与天台学  第一节 教契天台、行归净土、禅参临济  第二节 阐扬宗风─重玄义与时八教  第三章 结  论   注 释  ...

    尹章义

    |佛学论文|因明|明|

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  • 紫柏大师生平及其思想研究

    则无主宰,净则染不得。故得常者,天地会而不老;得乐者,众苦交而超然;得我者,造万有而无心;得净者,处而冷清。(《全集》,卷十,〈法语〉,页八0八。)  真可对于心体清净、无生灭、无主宰、无好恶等...也与净土宗的恶世之说,具有相互呼应的意义。  第四节 小结  由真可对于心性思想的论述中,可以发现,其心性思想的意涵具有体用合一、真妄同源的特质。也由于这个特质,使得修证的工夫导向于对自心的探索,...

    范佳玲

    |佛学论文|因明|明|

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  • 林丽淑:和谐世界,从心开始 ——对首届世界佛教论坛之几项建言

    因此,佛教界的团结合作与和谐,在当今冲突不断的恶世中,就显得特别重要。 ...

    林丽淑 ( 美国芝加哥华藏净宗图书馆

    |世界佛教论坛论文|

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  • 依据圣言量来建立人间佛教

    三界无安犹如火宅」,吾人处此恶世,最  为痛苦,一切众生能忍苦故,是故名为堪忍世界。诸佛世尊  ,及诸菩萨,为解众生一切痛苦,是故返往来此世间,行菩  萨道,成等正觉,无数方便,令诸众生,出不善处,...弟子,当何恃赖,  得福得度,将当复从谁得之乎﹖」佛言﹕「善哉﹗善  哉﹗阿难﹗慈心多愍天人杂类,无不由汝得度脱者。  吾去之后,世名,人心愦愦,秽垢自乱,世多颠  倒,贱善尊恶,此实可忧﹗世虽然...

    法舫法师

    |佛学论文|因明|明|

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  • 共业招感‧素食致祥

    into universal love, and transform hostility into harmony. 人类在这个恶世中,常常面临着不同的困难考验。People in this ...enormous!根据美国的禽流感权威米高‧格却医生的资料,(注四)一九八一年六月,疾病防控中心(CDC)发布消息说洛杉几有个人死于一种奇怪的综合病症,这个当时不起眼的AIDS爱滋病已经造成全球...

    韦琪

    |共业招感#8231素食致祥|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200873876.html
  • 藏密问答录

    还有很多,希望将来能有机会见面,再次向堪布请教。 2003年元月于厦门老峰阿兰若 前 言 索达吉堪布 顶礼本师释迦牟尼佛! 无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿,住持娑婆世界、摄受我等身处恶世...师见,倘若彼见到,则死命地护住被杀动物,恳求勿杀。若见痛苦的有情,悲心油然而生,泪水不禁自流。经读小学初中后考入甘孜师范学院就读。 1982年,师舍俗出家,前往喇荣十三大光身成就圣地(色达明佛学院)...

    佚名

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  • 【地藏经】浅释--净慧法师

    到在地藏王菩萨身边学习的过程。 这个时候佛摩了十方分身地藏王菩萨的顶。摩顶就是亲切关怀,也叫蒙佛加持。佛对地藏王菩萨这些分身说:我释迦牟尼佛示现在这个恶世,度化这些刚强众生。 刚强是心刚强,软的...弱肉强食森法则。 偷诈奸欺巧豪夺,贪欲物色无限多。天理难昭尽,颠倒黑白惊魂魄。 恶到地狱犹不醒,贪变畜牲任蹉跎。修罗恶鬼不知悔,罪业种子自己播。 红尘看破稀有者,清净善念震娑婆。觉悟有情久劫劝,回家...

    佚名

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